| 中國文化淺說﹝四﹞：孝
孝是人類的天性，是其他動物所沒有的。【老師評語：是指出人禽之辨】人類顧念生命之本，有感恩圖報之心。孝悌為仁之本。孝父母，推而及父母之父母，再推及於祖宗。【老師評語：能指出推廣力，但未深入】故孝的推廣及至整個民族。而孝有情感教育在其中，通過情感教育，使人品格純厚，維持一般人的道德水準，更使人不至忘恩負本，要飲水思源。那麼，民風自然純厚，社會自然安寧。因此，孝道在何時何地也會有其存在價值的。【老師評語：分數大的題目理應答得詳細，深入一點】
《論語．里仁》有云：「父母在，不遠遊，遊必有方。」是指父母在世時，不應到遠離他們的地方遊玩，就算去遊玩，也要告知父母目的地，以免他們擔心。這個說法與《孝經》的「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」如出一轍。子女自愛，父母才會安心。今日社會交通發達，從亞洲到歐洲也只是半日之時間，而古時由一個城市到另一個城市也要花半個月。故此，「父母在，不遠遊」之說不太適合今日社會，但「遊必有方」則是有需要的。【老師評語：能指出重點】
《禮記》：「良治之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。」中國以家為本，父業子承在當時是天經地義的。然則，這種傳統思想有不少負面影響。若然某人的父親是高官貴人，家境富裕，可能會使兒子不思進取，終日吃喝玩樂。另一方面，所謂人各有志，若然兒子的興趣與祖業相違，那是否應限制兒子的發展呢？【老師評語：可指出父母創業艱難，為人子女應否承傳下去呢？】
馬家輝博士在欲望蜘蛛專欄有〈父母角色〉一文對一位藝人父親的行為加以表揚，是因為他認為香港年青藝人成長得快卻成熟得慢，藝人碰上麻煩時他的父親便充分地表現出父愛。岑逸飛在三言堂專欄〈孝文化的重擔〉一文則對父母加以貶抑，因為他認為孝文化成了一種壓力，兒女們失去了自由。【老師評語：只屬簡略說明】他們的分歧在於馬氏只從表面、理想的層面去看事情，而岑氏則深入剖析。其實〈父母角色〉一文提到男藝人面對官司要父親相陪，女藝人面對時事要母親轉告。從表面看來父母對兒女呵護有加，但這是否好的表現呢？女藝人要母親轉告才知自己的公司遭破壞，未免有點兒那個吧！父母過份的疼愛會形成子女對他們的倚賴。這種依賴又會使兒女們失去獨立能力。我不是說父母疼愛兒女不對，但人會成長，人會獨立。父母們太多的管制反而對兒女有害。
二零零二年十月四日陳力恒識於錦繡花園時年二十 |
