| 中國文化淺說﹝十五﹞：大午企業與中國文化
孫大午是一位儒家思想文化虔誠的崇拜者、身體力行的實踐者、精神修養的受惠者。他以為「人」字加「需」字合組成的「儒」字是人人所需的文化、知識和修養。而儒家就是中國文化的主導者，可見大午企業文化中將會體現中國文化。
孫大午提出私營企業只是一重生產經營形式，他要求公司員工樹立正確的價值取向，要敢擔負責任。他又堅持以人為本，提倡先學做人，後學做事，勤勤懇懇做事，實實在在做人。這種取向與儒家創始者孔子相近。孔子認為教育的總目標在於樹立遠大理想，根本目的在於培養人的高尚道德情操。品德修養極為重要，因為品德構成個人的良知，使人明白事理。正直、勇敢、誠實、公正和慷慨也會於重要時刻顯現，使人不會流於只根據法律或行為守則判別是非。
大午集團融合了傳統儒家、當代法制、社會主義共同富裕三種思想。孫大午以為孫中山先生一方面飽讀民族文化精典為其精神操守打下了牢固的基礎，另一方面又學了西方文化的民主與科學思想，使儒家文化提升到一個嶄新的境界。孫大午要員工學習人們為志向而團結，永恆的志向方能凝集永恆的團結、永遠的奮鬥。這正好見出中國文化重視人際關係。他以為個人掙了再多的錢也算不上本事，令老百姓富起來、給徐水縣﹝孫大午出生地﹞、國家做貢獻才算本事。
孫大午能夠成功，首先是因為他能夠於傳統的儒家思想、當代法制思想、社會主義共同富裕三種思想三者融合。中國文化源遠流長，博大精深，但自鴉片戰爭以來，內憂外患接踵而至。有些人便把國家的衰落全歸咎於傳統文化的迂腐與保守，於是出現了「五四」時期的「打倒孔家店」及「全盤西化」等運動。誠然，傳統中國文化固然有不合時宜之處，但西方文化亦不見得完美無瑕。單一的文化存有危機，因沒有選擇與比較實在難以有所進步。各種文化融合，取長補短，才是成功之道。
儒家思想優良之處有重人的精神、尊重自己尊重別人，人際關係得以和諧；當代法制思想在乎公平公正、不卑不亢；社會主義共同富裕思想使人處理矛盾、解決問題時會站在雙方的立場去想、去看、去解決問題。去除了愚忠愚孝、自私自利、小圈子勾結等缺點，再把優點推廣，自然能夠成功。
二零零二年十二月二十日陳力恒識於錦繡花園時年二十 |
