| 中國文化淺說﹝十九﹞：科學危機與中西科學之融合
韋政通以為近代科學的空前發展，使人建立征服與主宰自然萬物的信心，也表現出人類破壞的本性，給全人類帶來史無前例的大災禍。原始人對天神的恐懼遠不及現代人對戰爭的恐懼，再加上「自然的反攻」帶來的生存威脅，人類在雙重壓力下逐漸失去信心。要解決這個危機，就要重新反思中國古哲的智慧。人與自然皆不是對方的主人，兩者應當和平相處。中國傳統萬物的有情宇宙觀，透過新近發展的生態學的知識，將是現代人思索生命的新方法。
西方科學的過份發展破壞了大自然，生態失去平衡，這是無可非議的。歸根究底，科技使人滿足了物質的須求，但相對地精神生活卻十分空虛，一時的迷失形成對自然的破壞。人統治世界的慾望形成戰爭，這種人為的自相殘殺比起天神更為人所恐懼。動物可能會因覓食而殘殺同類，但人類卻因一己的貪婪而殺人，實在可悲。我同意韋政通政通提出重新了解中國古哲的智慧來解決這場大災禍。因為傳統中國文化向來重視人的尊嚴、人的價值，重人的精神可壓制自相殘殺的行為。其次，我們要了解到人類不是大自然的主人，對大自然應有的態度是尊敬而非征服。人與自然之間取得平衛，才可以防止分裂，相融洽地共處。【老師評語：能有重點】
劉君燦以為西方科技太重速效，思想上又太重單向的因果蘊含方式，傾向於分裂自然的整體性，以致破壞了環環相扣、網狀，而非單向的生態系統。干涉自然太過，自然的報復是驚人的。中國的關聯感應與西方的因果蘊含是可以春華秋實，各擅勝場。
中醫貴精不貴多，重天分的需要而非技術或理論訓練可以提供的。中醫相信人體與人的生命歷程是小宇宙，相應於自然規律。透過打脈，運用直覺和感通，從而高膽遠矚地下藥。這種學說說玄不玄，又說實不實，有道理與邏輯之餘也源於感應的洞悉力。這就是關聯感應的思考方式。天地是一個整體，人和物也是一個整體。整體所包含的各部分之間有著密切的關係。從整體中看出事物的共通點正是中國科學的特色。
中國的科學對於不能作合理解釋的對象，就會以「陰陽學說」來解釋。「陰陽學說」所運用的是類比論証，是關聯感應的其中一種。方法是由一個系統推出另一個系統，透過比較事物的共通性來舉一反三、觸類旁通。
西方近代科學破壞了自然的生態系統，形成大自然的報復。中西文化相融合方可解決問題。
二零零三年一月十七日陳力恒識於錦繡花園時年二十 |
