| 中國文化淺說﹝二十六﹞：人生觀
羅家倫在《新人生觀》中指出我們不只是求人生更豐富更美滿的現實，還要把人生提高。平庸的生活不值得活，只有運用生力、朝著理想，才能使生活格外崇高偉大，莊嚴壯麗，而且要以我們的生命來領導、帶領一般的人。中國傳統的人生哲學，尤其是宋儒學說，把人生動的方面束縛得太多，已違背了孔、墨力行的主旨。動可分為有意識的動及無意識的動。有意識的動是主動、自動，無意識的動是被動、盲動。人類有意識、有靈感、有智慧，所以我們的思想有自由、有判斷力。人生值得一活，世事值得努力，歷史值得創造，亦因為如此。
殷海光在〈人生的意義〉一文提及人生可分為四層次。最低一層是物理層，人生在地球上必定受物理定律支配。第二層是生物邏輯層，人類是有生命的生物，所以也受生物法則支配。第三層是生物文化層，人類吃東西要講禮貌、有物質工具補足其美、有衣物禦寒，這些也有別於其他生物赤裸裸地進行活動。第四層是講道德、追求理想、創造理想社會。這四個層次是一層一層上昇的，並不能由第一層跳上第三層、第四層，否則會破壞整個文化建構。
羅家倫以為平庸的生活不值得活，不只是求人生更豐富更美滿，還要把人生提高，運用我們的生力，朝著理想使生活格外崇高偉大，莊嚴壯麗。殷海光以為我們不可只安於生活文化層，要活得有意義就要講道德、有理想。兩者皆以為在滿足基本生活需求之後，我們還要往上爬，追求理想。否則，按羅家倫的說法，人生就如機器上的齒輪，跟著假想的公式被動地活；按殷海光的說法，人類心靈失落、不凝煉、不堅強。
二零零三年三月一日陳力恒識於錦繡花園時年二十 |
